Αρχείο ετικέτας ΑΡΧΕΙΑΚΟ ΥΛΙΚΟ ΣΤΟ YOU TUBE

Σύρος 6-1-2019 Τα Άγια Θεοφάνεια – Παράθεση γεύματος προς τιμή του Προέδρου και του Αρχιεπισκόπου.

Παράθεση γεύματος από το Μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεο Β’ προς τιμή του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παυλόπουλου και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

 

Πηγη  Μπάμπης Κουλούρας

Υπέρλαμπρος ο εορτασμός των Θεοφανείων στη Σύρο

Παρουσία του Αρχιεπίσκοπου Ελλάδας, κ.κ. Ιερώνυμου, του Προέδρου της Δημοκρατίας, κ. Προκόπη Παυλόπουλου, του Υφυπουργού Εξωτερικών, κ. Τέρενς Κουίκ και πλήθους κόσμου.

Με κάθε λαμπρότητα τελέστηκε σήμερα στη Σύρο ο εορτασμός των Θεοφανείων, με τον καθαγιασμό των υδάτων στο λιμάνι της Ερμούπολης.

Ο φετινός εορτασμός έγινε παρουσία του Αρχιεπίσκοπου Ελλάδας, κ.κ. Ιερώνυμου, του Προέδρου της Δημοκρατίας, κ. Προκόπη Παυλόπουλου, του Υφυπουργού Εξωτερικών, κ. Τέρενς Κουίκ, του Μητροπολίτη Σύρου, κ.κ. Δωρόθεου Β’, των βουλευτών Κυκλάδων, Νίκου Συρμαλένιου, Αντώνη Συρίγου, Γιάννη Βρούτση, της πολιτικής και της στρατιωτικής ηγεσίας της Σύρου, και πλήθους κόσμου.

Η συνέχεια εδω 

Πηγη syrostoday.gr

Ο Μητροπολίτης Σύρου κοντά στους επιχειρηματίες της Ερμούπολης

Ανασκόπηση της χρονιάς από ψηλά. Αυτές είναι οι πτήσεις drone που μας ταξίδεψαν το 2018 σε ευχάριστες και δυσάρεστες στιγμές…

Μια ακόμα χρονιά φεύγει, αφήνοντας πίσω της δυνατές στιγμές. Άσχημες και όμορφες. Εικόνες που δεν πρόκειται να ξεχάσουμε είτε από την απαράμιλλη ομορφιά, είτε από την θλίψη που προκάλεσαν. Μια μικρή ανασκόπηση του 2018 με «ιστορίες από ψηλά». Αυτές είναι οι πτήσεις που μας ταξίδεψαν από τη μια άκρη της χώρας στην άλλη την χρονιά που φεύγει. Δείτε το βίντεο drone του συνεργάτη μας Up Drones από το προσωπικό του κανάλι στο YouTube:…

 

Διαβάστε όλο το άρθρο: www.mixanitouxronou.gr

«Πρέπει να οραματιστούμε κάτι μεγαλύτερο για το νησί μας»

Ο Μητροπολίτης Σύρου κοντά στους επιχειρηματίες της Ερμούπολης. Ευχές για καλά Χριστούγεννα, με υγεία και αισιοδοξία.

Επίσκεψη αγάπης πραγματοποίησε το πρωί στην Ερμούπολη, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου, κ.κ. Δωρόθεος Β’.

Ο Σεβασμιώτατος για άλλη μία χρονιά επισκέφθηκε τα καταστήματα του κέντρου, συνομίλησε με τους επιχειρηματίες, ευχόμενος σε όλους για τα Χριστούγεννα και το νέο έτος, καλές δουλειές, υγεία, υπομονή και αισιοδοξία. Ο Μητροπολίτης επισκέφθηκε και την πιάτσα των ταξί, όπου ήρθε σε επαφή με τους επαγγελματίες του κλάδου.

Η συνέχια εδω

Πηγη syrostoday.gr

Πατέρας Απόστολος: Από την Εκκλησία στη… «μάχη» των διασώσεων του ΕΚΑΒ

Ο πατέρας Απόστολος Δάμκαλης είναι ένας έγγαμος ιερέας και δικυκλιστής στο ΕΚΑΒ – «Και οι δύο ιδιότητες είναι μέσα στα θέλω μου», αναφέρει στο ρεπορτάζ του Open tv.

Ο πατέρας Απόστολος Δάμκαλης είναι ένας έγγαμος ιερέας. Ταυτόχρονα, είναι δικυκλιστής στο ΕΚΑΒ. Μετά την εκκλησία, όπως λέει ο ίδιος στο OPEN TV, ρίχνεται στη μάχη για να σώσει ανθρώπινες ζωές. «Από τις 5.00 έως τις 9.00 το πρωί στην εκκλησία και μετά στη δουλειά κατευθείαν», αναφέρει ο ίδιος. Οι συνάδελφοί του στο ΕΚΑΒ τον αποκαλούν «ο Τόλης ο παπάς» ενώ οι πιστοί του μιλούν, αποκαλώντας τον πατέρα Απόστολο.

«Αν δεν υπήρχε αγάπη προς τον άνθρωπο, δεν υπήρχε περίπτωση να μπορούσα να σταθώ και στα δύο. Και οι δύο ιδιότητες είναι μέσα στα θέλω μου. Πρώτα έγινα διασώστης και μετά πραγματοποίησα το παιδικό μου όνειρο να γίνω ιερέας», συνεχίζει ο ίδιος.

Δείτε το ρεπορτάζ του OPEN TV

Πηγη vimaorthodoxias.gr

Πρόσωπο Με Πρόσωπο Χριστούγεννα 2018 Σταμάτιος Αγάς

ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΙΣΤΟΡΙΕΣ, ΕΡΕΥΝΑ, ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ…

Η Εκπομπή Πρόσωπο με Πρόσωπο είναι μια πρώτη απόπειρα οπτικοποίησης καταγραφής και ανάλυσης και ευελπιστεί να σας βοηθήσει να κάνετε ένα ωραίο ταξίδι στην ιστορία της όμορφης και λαμπερής, της αρχοντικής και ξακουστής Σύρου, από την Προϊστορική εποχή μέχρι τον 21ο μ.Χ αι. Στη συντροφιά μας θα προσπαθήσουμε να έχουμε αρχαιολόγους, ιστορικούς, καθηγητές, δασκάλους, συγγραφείς, ποιητές, λογοτέχνες, ζωγράφους, μουσικούς, τεχνίτες, εργάτες κ.α ανθρώπους του πνεύματος αλλά και απλούς ανθρώπους. Ο στόχος μας είναι να σας παρουσιάσουμε την  ιστορία της Σύρου, στηριζόμενοι κυρίως σε γραπτές και προφορικές πηγές, χρησιμοποιώντας παράλληλα φωτογραφίες, βίντεο, χάρτες, διαγράμματα και άλλα υποστηρικτικά μέσα. Σε αυτή τη γοητευτική περιπλάνηση στο χρόνο έχουμε πολλά να μάθουμε, να ερευνήσουμε, να ανακαλύψουμε και κυρίως πολλά να σκεφτούμε… Ας απολαύσουμε λοιπόν όλοι μας το ταξίδι και την περιήγηση.

Σας ευχόμαστε καλό ταξίδι στον κόσμο της ιστορίας της Σύρου!

Ζωντανή Μετάδοσή Απο Τον Ι.Ν Της Μεταμορφώσεως Του Σωτήρος Στην Ερμούπολη

»Δυστυχώς πλέον τις ημέρες των Χριστουγέννων δεν μιλάμε για τον Χριστό’

Πρόσωπο Με Πρόσωπο Χριστούγεννα 2018 Π Μιχάλης Ρούσσος Τ. Ι.

ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΙΣΤΟΡΙΕΣ, ΕΡΕΥΝΑ, ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ…

Η Εκπομπή Πρόσωπο με Πρόσωπο είναι μια πρώτη απόπειρα οπτικοποίησης καταγραφής και ανάλυσης και ευελπιστεί να σας βοηθήσει να κάνετε ένα ωραίο ταξίδι στην ιστορία της όμορφης και λαμπερής, της αρχοντικής και ξακουστής Σύρου, από την Προϊστορική εποχή μέχρι τον 21ο μ.Χ αι. Στη συντροφιά μας θα προσπαθήσουμε να έχουμε αρχαιολόγους, ιστορικούς, καθηγητές, δασκάλους, συγγραφείς, ποιητές, λογοτέχνες, ζωγράφους, μουσικούς, τεχνίτες, εργάτες κ.α ανθρώπους του πνεύματος αλλά και απλούς ανθρώπους. Ο στόχος μας είναι να σας παρουσιάσουμε την  ιστορία της Σύρου, στηριζόμενοι κυρίως σε γραπτές και προφορικές πηγές, χρησιμοποιώντας παράλληλα φωτογραφίες, βίντεο, χάρτες, διαγράμματα και άλλα υποστηρικτικά μέσα. Σε αυτή τη γοητευτική περιπλάνηση στο χρόνο έχουμε πολλά να μάθουμε, να ερευνήσουμε, να ανακαλύψουμε και κυρίως πολλά να σκεφτούμε… Ας απολαύσουμε λοιπόν όλοι μας το ταξίδι και την περιήγηση.

Σας ευχόμαστε καλό ταξίδι στον κόσμο της ιστορίας της Σύρου!

Το Κάστρο τ’ Απαλίρου στη Νάξο

Screenshot_2018-11-22 Μανόλης Λυκουρόπουλος

Ένα αφιέρωμα στο Βυζαντινό Κάστρο του Απαλίρου της Νάξου. Ένα υπέροχο μνημείο, που γνωρίζουν λίγοι και ακόμα λιγότεροι έχουν επισκεφθεί. Το Κάστρο αποτελούσε μια οργανωμένη πόλη, που έσφυζε από ζωή πριν από 13 αιώνες και ήταν το ισχυρότερο κάστρο του νησιού για τουλάχιστον 5 αιώνες.

Πηγη Μανώλης Λυκουρόπουλος

Δημήτρης Β. Βαρθαλίτης – Μάρκος Βαμβακάρης, Από τον Μύθο στην Ιστορία, 1600-2017

Πηγη Ιανος

Άγιος Νικόλαος

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Νικόλαος ο θαυματουργός
St Nicholas Icon Sinai 13th century.jpg
Εικόνα του Αγίου Νικολάου από τη Μονή Σινά (13ος αιώνας).
Υπερασπιστής της Ορθοδοξίας, Θαυματουργός, Άγιος Ιεράρχης, Αρχιεπίσκοπος Μύρων
Γέννηση 15 Μαρτίου 270[1]
Πάταρα Λυκίας, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Κοίμηση 6 Δεκεμβρίου 343
Μύρα, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Τιμάται από Καθολικισμό, Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, Αγγλικανισμό, Ανατολική Ορθοδοξία, Βαπτιστές, Καλβινισμό, Λουθηρανισμό, Μεθοδισμό, Πρεσβυτεριανισμό
Μείζον ιερό Βασιλική Αγίου Νικολάου, Μπάρι, Ιταλία
Εορτασμός 6 Δεκεμβρίου [Π.Η. 19 Δεκεμβρίου] (κύρια γιορτη)
9 Μαΐου [Π.Η. 22 Μαΐου] (αποκομιδή λειψάνων)
Σύμβολα Άμφιο επισκόπου. Στον Ανατολικό Χριστιανισμό ωμοφόριο και στο χέρι το Ευαγγέλιο. Κάποιες φορές με τον Χριστό στον ένα ώμο και τη Θεοτόκο στον άλλο, κρατώντας ωμοφόριο.
Προστάτης Παιδιά, βαρελοποιοί, ναυτικοί, ψαράδες, έμποροι, εκφωνητές, οι κακώς κατηγορούμενοι, μεταμελημένοι κλέφτες, ζυθοποιοί, τοξότες, Ελληνικό Ναυτικό.
Πολιούχος Χώρες: Ελλάδα, Ρωσία, Δουκάτο της Λωρραίνης. Πόλεις: Αλεξανδρούπολη, Βόλος, Γαλαξίδι, Δελφοί, Ερμούπολη, Κοζάνη, Κως, Νέα Αλικαρνασσός, Οινούσσες, Παλαιά Επίδαυρος Αργολίδας, Πολύγυρος, Πάργα, Σητεία κ.α. Αμπερντίν, Άμστερνταμ, Γκάλγουεϊ, Λίβερπουλ, Λορένη, Μόσχα, Μπάρι. Kαρυστος

Ο Άγιος Νικόλαος (15 Μαρτίου 2706 Δεκεμβρίου 343) είναι άγιος της Ανατολικής Ορθόδοξης, αλλά και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.Έζησε κατά τον 4ο αιώνα μ.Χ. στα Μύρα της Λυκίας, γι’ αυτό και αναφέρεται και ως Νικόλαος των Μύρων ή Νικόλαος του Μπάρι στη Δύση, καθώς στο Μπάρι βρίσκονται τα λείψανα του.

Η ζωή του

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε το 270 μ.Χ. στα Πάταρα της Λυκίας, από Έλληνες γονείς ευσεβείς και πλουσίους και έτυχε επιμελημένης μόρφωσης. Όμως, σε νεαρή ηλικία έμεινε ορφανός και κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας. Από πολύ νωρίς είχε αφιερωθεί στα Θεία, μετά την μετάβασή του στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει τον Τίμιο Σταυρό και τον Πανάγιο Τάφο. Όταν επέστρεψε στην πατρίδα του χειροτονήθηκε ιερέας. Στην αρχή αφιερώθηκε στον ασκητικό βίο κι έγινε ηγούμενος της Μονής Σιών στα Μύρα της Λυκίας. Όταν απεβίωσε ο τότε Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, οι επίσκοποι, δια θεϊκής αποκαλύψεως, αναγόρευσαν Αρχιεπίσκοπο τον Νικόλαο.

Από την θέση αυτή ανέπτυξε έντονη δράση και επεξέτεινε τους αγώνες του για την προστασία των φτωχών και των απόρων ιδρύοντας νοσοκομεία και διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Προικισμένος με υψηλό χριστιανικό φρόνημα, θάρρος και ζωτικότητα εμψύχωνε τους διωκόμενους (από τους Ρωμαίους) χριστιανούς, διωκόμενος και εξοριζόμενος και ο ίδιος για τη στάση του αυτή.

Κατά τους διωγμούς του Διοκλητιανού υπέστη βασανιστήρια. Όταν όμως ανήλθε στον αυτοκρατορικό θρόνο ο Μέγας Κωνσταντίνος ελευθερώθηκαν όλοι οι χριστιανοί και έτσι ο Νικόλαος επανήλθε στο αρχιεπισκοπικό θρόνο. Σύμφωνα με την παράδοση, ήταν προικισμένος με το χάρισμα της θαυματουργίας και έσωσε πολλούς ανθρώπους, και όσο ήταν εν ζωή αλλά και μετά τον θάνατο του.

Αναφέρονται πλείστα θαύματα του αγίου όπως η απελευθέρωση των τριών στρατηλατών, θεραπείες νοσούντων και αποκαταστάσεις φτωχών.

Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος

Το 325 μ.Χ έλαβε μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στη Νίκαια της Βιθυνίας, και καταπολέμησε τις διδασκαλίες του Αρείου. Λέγεται ότι κατά τη Σύνοδο χαστούκισε τον Άρειο και ο Μέγας Κωνσταντίνος τον φυλάκισε. Όταν επέστρεψε από τη Σύνοδο, συνέχισε το ποιμαντικό του έργο μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Ο θάνατος του

Ο άγιος Νικόλαος απεδήμησε ειρηνικά στις 6 Δεκεμβρίου του έτους 343. Μετά τον θάνατο του ονομάστηκε «μυροβλύτης», καθώς σύμφωνα με την παράδοση της χριστιανικής

 

θρησκείας, τα λείψανά του άρχισαν να αναβλύζουν  άγιο μύρο, όπως και άλλων αγίων. Τα λείψανά του διατηρήθηκαν στα Μύρα της Λυκίας έως και τον ενδέκατο αιώνα, όπου το 1087 κάποιοι ναύτες τα αφαίρεσαν και τα μετέφεραν στην Ιταλία, στην πόλη Μπάρι, όπου τοποθετήθηκαν στο Ναό του Αγίου Στεφάνου. Λέγεται ότι κατά την τέλεση της θείας λειτουργίας άρχισε να αναβλύζει τόσο πολύ μύρο από τα ιερά λείψανα, που οι πιστοί το μάζευαν σε δοχεία για θεραπεία από διάφορες αρρώστιες, ενώ αρκετοί λιποθυμούσαν από την ευωδία του μύρου αυτού.

Η μνήμη του γιορτάζεται στις 6 Δεκεμβρίου τόσο από την Ορθόδοξη, όσο και από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Υμνολογία

Ο Άγιος Νικόλαος, φορητή εικόνα του 15ου αιώνα, Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών
Απολυτίκιο Αγίου Νικολάου (ήχος δ΄)
«Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος,
ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου,
ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια·
διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά,
τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια.
Πάτερ ἱεράρχα Νικόλαε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ,
σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιο Αγίου Νικολάου (ήχος γ΄)
«Εν τοις Μύροις Άγιε, ιερουργός ενεδείχθης,
του Χριστού γαρ όσιε, το ευαγγέλιο πληρώσας,
έθηκας την ψυχήν σου υπέρ λαού σου,
έσωσας τους αθώους εκ του θανάτου,
δια τούτο ηγιάσθης,
ως μέγας μύστης του Θεού της χάριτος«.
Μεγαλυνάριο του Αγίου Νικολάου
«Μύρων ιεράρχης προχειρισθείς
μυριπνόοις έργοις κατεμύρισας
αληθώς Μύρων επαρχίαν,
διό και μύρα βλύζειν,
Νικόλαε τρισμάκαρ,
όντως ηξίωσαι.

Εξέταση λειψάνων και ανάπλαση προσώπου

Άγιος Νικόλαος, τέλη 18ου αι. Ο άγιος κρατά Ευαγγέλιο στο οποίο διακρίνονται τα κλείστρα και οι διακοσμημένες ακμές. Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, Αθήνα.

Ο νέος τάφος του αγίου Νικολάου στο Μπάρι ανοίχτηκε τη νύχτα της 5ης προς την 6η Μαΐου του 1953, επειδή έπρεπε να γίνουν αναστηλωτικά και αναπαλαιωτικά έργα στη Βασιλική του Αγίου Στεφάνου. Με την ευκαιρία αυτή έγινε αναγνωριστικός έλεγχος και καταμέτρηση των οστών που βρέθηκαν στον τάφο από τον καθηγητή της Ανατομίας του Πανεπιστημίου του Μπάρι Luigi Martino, με τη βοήθεια του Δρ. Venezia Luigi. Μετά, τα λείψανα τοποθετήθηκαν σε γυάλινη κάψα και τέθηκαν σε προσκύνημα στη Βασιλική του Αγίου.

Το 1957, ο ίδιος καθηγητής, με τον ίδιο βοηθό πραγματοποίησαν μια δεύτερη εξέταση των λειψάνων, τα οποία αμέσως μετά τοποθετήθηκαν στη σαρκοφάγο από όπου τα είχαν βγάλει αρχικά. Επρόκειτο για μια «ανατομική ανθρωπολογική μελέτη, που απέβλεπε στον προσδιορισμό και την αποτύπωση της εικόνας και των χαρακτηριστικών των οστών και κυρίως στην ανασύνθεση της φυσικής εμφάνισης ή ακόμη και της εικονογραφικής μορφής του ατόμου, στο όποιο ανήκαν τα υπό εξέταση οστικά λείψανα».[2]

Η εξέταση απέδειξε ότι πολλά τμήματα των οστών έλειπαν, και ότι η κάρα είχε διατηρηθεί καλύτερα από τα υπόλοιπα. Παράλληλα, όταν ανοίχτηκε ή σαρκοφάγος, τα οστά βρέθηκαν βουτηγμένα σ’ ένα υγρό διαυγές, άχρωμο και άοσμο, σαν νερό που βγαίνει από βράχο. Όσα οστά βρίσκονταν πάνω από τη στάθμη του υγρού, που έφτανε στα 2-3 εκ. μ. από τον πυθμένα της σαρκοφάγου, ήταν υγρά όπως και τα εσωτερικά τοιχώματα της. Επίσης από αυτό το υγρό ήταν γεμάτες οι μυελοκυψέλες των σπογγωδών οστών. Η εξέταση του υγρού στα Ινστιτούτα Χημείας και Υγιεινής του Πανεπιστημίου του Μπάρι έδειξε ότι επρόκειτο για νερό καθαρό, ελεύθερο από άλατα και στείρο από μικροοργανισμούς. Οι ρωμαιοκαθολικοί του έχουν δώσει τη χαρακτηριστική ονομασία «Manna». Τα σχετικά Αγιολογικά κείμενα αναφέρουν ότι και όταν οι ναυτικοί από το Μπάρι έσπασαν την πλάκα, του τάφου του Αγίου στα Μύρα, για να πάρουν τα λείψανα, τα βρήκαν μέσα σε «Θείο μύρο», (άλλοι γράφουν Sanctus liguor ή oleum). Σύμφωνα με τον ερευνητή καθηγητή, η ύπαρξη του υγρού αυτού στη σαρκοφάγο επέδρασε ευεργετικά στην καλύτερη συντήρηση των οστών όλους αυτούς τους αιώνες που πέρασαν. Η μελέτη των οστών έδειξε ότι ο κάτοχός τους έπασχε από αρθρίτιδα και διάχυτη ενδοκρανιακή υπερόστωση. Θεωρείται ότι αυτά πρέπει να κληροδοτήθηκαν στον Άγιο από κάποια υγρή φυλακή, όπου θα πέρασε αρκετά χρόνια της ζωής του και μάλιστα σε προχωρημένη ηλικία, όπως μαρτυρούν τα σχετικά αγιολογικά κείμενα. Ο ίδιος καθηγητής εκτέλεσε ανάπλαση της μορφής του αγίου Νικολάου με βάση τα οστά της κάρας του, και το αποτέλεσμα έμοιαζε με τη μορφή του αγίου όπως εικονίζεται στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Ισιδώρου της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου Βενετίας.[2]

Προστάτης ναυτικών – Λαογραφία

Τοιχογραφία του Αγίου Νικολάου στον βυζαντινό Ναό του Αγίου Νικολάου του Ορφανού Θεσσαλονίκης.

Ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται ο κατ’ εξοχήν προστάτης των Ναυτικών καθώς και του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού και Λιμενικού Σώματος, γιατί στον βίο του αναφέρονται θαύματα που έχουν σχέση με τη θάλασσα. Για το λόγο αυτό, όλα τα πλοία του πολεμικού ναυτικού, καθώς και όλα τα εμπορικά, φέρουν την εικόνα του [1]. Επίσης θεωρείται και προστάτης της πόλης του Αγίου Νικολάου Κρήτης όπου τιμάται με την ημέρα που εορτάζεται (6 Δεκεμβρίου) ως επίσημη αργία σε όλη την πόλη. Παρεκκλήσια που φέρονται επί πλοίων είναι αφιερωμένα στον Άγιο Νικόλαο, όπως και εκείνο στο ιστορικό Θ/Κ Γ. Αβέρωφ. Επίσης πολλά πλεούμενα παίρνουν το όνομά του και ως προστάτης των ναυτικών αναφέρεται και σε πολλά νησιώτικα τραγούδια.

  • Η ημέρα τιμής του Αγίου Νικολάου είναι επίσημη αργία σε όλα τα ελληνικά πλοία, λιμένες, Υπηρεσίες λιμένων και ναυτιλιακές εταιρείες. Επίσημη επίσης αργία είναι για το Πολεμικό Ναυτικό, το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας και το Λιμενικό Σώμα.

Είναι σκόπιμο να ειπωθεί πως στην Αρχαία Ελλάδα ο Ποσειδών, ο Θεός του υγρού στοιχείου εορταζόταν στις 18 Δεκεμβρίου (όπως ο άγιος Νικόλαος στο παλαιό ημερολόγιο της εκκλησιαστικής παράδοσης, βλ. ημερομηνία γέννησης). Είναι επομένως προφανές ότι η παράδοση των εορτών του Ποσειδώνα που σχετίζονται με τη θάλασσα και τους ναυτικούς έχει περάσει μέσα στους αιώνες και έχει αναδειχθεί ως χριστιανική εορτή προς τιμήν ενός αγίου της εκκλησίας ο οποίος είναι προστάτης των ναυτικών και συνέχεται με τη θάλασσα.

Άγιος Νικόλαος και Άγιος Βασίλης (Santa Claus)

Άγαλμα του Αγίου Νικολάου (Σιντερκλαας) στην Ολλανδία.

Κατα την παράδοση, ο Νικόλαος υπήρξε προστάτης των φτωχών, ενώ έδινε και δώρα σε παιδιά και απόρους, συνήθως στα κρυφά, χωρίς να αποκαλύπτει την ταυτότητά του. Για αυτό στη Δύση η γιορτή του Αγίου Νικολάου, που λέγεται Santa Claus (σύντμηση του Santa Nicolaus), συνδέεται με τα Χριστούγεννα και με την ανταλλαγή δώρων που γίνεται τότε.

Στην Ελλάδα ταυτίζεται η μορφή του Άγιου Βασίλη (Santa Claus) που φοράει κόκκινα ρούχα και έχει λευκή γενειάδα, με τον Μέγα Βασίλειο, κυρίως για λόγους εορτολογίας της Ορθόδοξης εκκλησίας, στην ουσία όμως ο συμβολισμός αναφέρεται στον Άγιο Νικόλαο και περιέχει στοιχεία από παγανιστικές, προχριστιανικές δοξασίες για τον «πατέρα του χιονιού» κτλ.

Κιβωτός του Νώε

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Παράσταση της Κιβωτού με την αποστολή του λευκού περιστεριού από τον Νώε, του Γκουστάβ Ντορέ, 19ος αιώνας

Η ονομασία Κιβωτός του Νώε (Εβραϊκά: תיבת נח, Teyvat Noaḥ στα Κλασικά εβραϊκά) αναφέρεται στο μεγάλο πλοίο το οποίο ο Θεός ανέθεσε στο Νώε να κατασκευάσει λόγω του μεγάλου κατακλυσμού που επρόκειτο να φέρει, σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη.[1]

Ιστορικό

Η εξιστόρηση αναφέρει πως ο Θεός ικανοποιήθηκε από το πόσο δίκαιος ήταν ο Νώε και αποφάσισε να επιλέξει αυτόν ως σωτήρα του ανθρωπίνου είδους αλλά και των άλλων ειδών ζωής από το μεγάλο κατακλυσμό. Μήνυσε στο Νώε να κατασκευάσει μια κιβωτό με τετράγωνα ξύλα και να την ασφαλτώσει από μέσα και από έξω.[2] Συγκεκριμένα η Βίβλος αναφέρει τριακοσίων πήχεων το μήκος της κιβωτού και πεντήκοντα πήχεων το πλάτος και τριάκοντα πήχεων το ύψος αυτης· Επισυνάγων ποιήσεις την κιβωτων και εις πηχυν συντελέσεις αυτήν άνωθεν· την δε θύραν της κιβωτού ποιήσεις εκ πλαγίων· κατάγαια διώροφα και τριώροφα ποιήσεις αυτήν (Γένεσις ΣΤ’ 15-16).

Μέσα σε αυτή τη κιβωτό ο Νώε έβαλε την οικογένειά του, τη γυναίκα του και τους τρεις γιους του (Σημ, Χαμ και Ιάφεθ) με τις γυναίκες τους καθώς και ζευγάρια από όλα τα ζώα της υφηλίου (Γένεσις ΣΤ’-Ζ’)[3] . Μετά από τον κατακλυσμό και τον αφανισμό του διεφθαρμένου γένους των ανθρώπων, η κιβωτός προσάραξε στην κορυφή του όρους Αραράτ.[4]

Αναλογίες

Οι αναλογίες της Κιβωτού ισοδυναμούν σε μέτρα με πήχη (0,4624) 138,72 μήκος 23,12 πλάτος 13,872 ύψος. Στρογγυλοποιώντας με την ίδια αναλογία έχουμε 150 μήκος, 25 πλάτος, 15 ύψος. Εάν χρησιμοποιήθηκε 18″ πήχης είναι 137.2 μ., πλάτος 22.9 μ. και ύψος 13.7 μ. Εάν χρησιμοποιήθηκε 20″ αιγυπτιακός πήχης είναι 152.4, 25.4 και 15.2 μέτρα αντίστοιχα.[1]

 

 

Σύρος 1-12-2018 Η φωταγώγηση του Χριστουγεννιάτικου δέντρου.

Έναρξη των Χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων του Δήμου Σύρου-Ερμούπολης. Τραγούδησαν τα παιδιά της »ΠΑΙΔΙΚΉΣ – ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ» της »ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ». Έπαιξαν οι μουσικοί : Απέργης Νίκος ακορντεόν, Αραγιάννης Βαγγέλης μπάσο, Γλύκα Βούλα πιάνο, Κονσολάκης Αντώνης κιθάρα, Τσαντήλας Φώτης τρομπέτα, Χατζηαποστολίδου Σινιορίτα φλάουτο. ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ: Νίκος Ρούσσος, Βούλα Γλύκα, Ρένα Βέργου, Έλλη Γούναρη. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΧΟΡΩΔΙΑΣ: Νίκος Ρούσσος. Τη χορωδία στηρίζει ηθικά και υλικά η κα Δέσποινα Παρασκευαϊδου. Γίνονται δεκτά παιδιά καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους 8 ετών και άνω, κατόπιν ακροάσεως. Email orchestraofthecyclades@gmail.com Τηλέφωνα: 6932247700, 6973957959 και 6936657153.

Πηγη Μπάμπης Κουλούρας

Φωτεινά Μονοπάτια ΕΡΤ2, 2016 – 2017

Η σειρά ντοκιμαντέρ «Φωτεινά μονοπάτια» από τη συχνότητα της ΕΡΤ2. Σκοπός της συγκεκριμένης σειράς είναι η ανάδειξη του εκκλησιαστικού και μοναστικού θησαυρού, ο οποίος αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής ζωής της χώρας μας. Πιο συγκεκριμένα, θα δίνεται η ευκαιρία στους τηλεθεατές να γνωρίσουν ιστορικά στοιχεία για την κάθε μονή, αλλά και τον πνευματικό πλούτο που διασώζεται στις βιβλιοθήκες ή στα μουσεία των ιερών μονών. Θα αναδεικνύεται επίσης, κάθε μορφή της εκκλησιαστικής τέχνης: όπως της αγιογραφίας, της ξυλογλυπτικής, των ψηφιδωτών, της ναοδομίας. Επίσης, στο βαθμό που αυτό είναι εφικτό, θα παρουσιάζονται πτυχές του καθημερινού βίου των μοναχών.

Σενάριο-παρουσίαση: Ελένη Μπιλιάλη

Σκηνοθεσία: Κώστας Παπαδήμα

Διεύθυνση παραγωγής: Τάκης Ψωμάς

Επιστημονικός συνεργάτης: Σοφοκλής Δημητρακόπουλος

Δημοσιογραφική ομάδα: Κώστας Μπλάθρας – Ζωή Μπιλιάλη

Εικονολήπτες: Γιάννης Σαρηγιάννης – Ανδρέας Σπερδούλης

Ηχοληψία-μοντάζ: Κώστας Ψωμάς

Μουσική: Γιώργος Μαγουλάς

Χειριστής Drone: Γιάννης Σαρηγιάννης

Γραμματεία: Ζωή Μπιλιάλη

PLAY LIST ΣΤΟ YOU TUBE

Πηγη ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ

Παζάρι Της Κάριτας Σύρου

Μεθαύριο Πέμπτη 29-11-2018 & Ώρες 9πμ – 6μμ ξεκινάει το Χριστουγεννιάτικο ΠΑΖΑΡΙ ΤΗΣ ΚΑΡΙΤΑΣ ΣΥΡΟΥ. Είναι μια πολύ καλή ευκαιρία να προμηθευτείτε χρήσιμα πράγματα που σας λείπουν και να βοηθήσετε το ανθρωπιστικό έργο της ΚΑΡΙΤΑΣ, η οποία δίνει

φωτεινά παραδείγματα αλληλεγγύης προς τους αδύναμους οικονομικά συνανθρώπους μας…Δείτε με τη δική μου ματιά την ελκυστική πραμάτειά της…

Πηγη Μπάμπης Κουλούρας

Ιστορία και Πολιτισμός στις Κυκλάδες

Το όνομα «Κυκλάδες» αναφέρεται στα νησιά που σχηματίζουν έναν κύκλο γύρω από το ιερό νησί της Δήλου στο Αιγαίο Πέλαγος. Η ελληνική μυθολογία αναφέρει ότι οι Κυκλάδες είναι δημιούργημα του Ποσειδώνα, ο οποίος μεταμόρφωσε σε νησίδες τις νύμφες Κυκλάδες, όταν αυτές προκάλεσαν την οργή του. Ο Κυκλαδικός πολιτισμός άνθισε κατά την 3η χιλιετία π.Χ. κυρίως χάρη στη στρατηγική γεωγραφική θέση του συμπλέγματος των νησιών αλλά και του ορυκτού τους πλούτου. Το κάθε ένα από τα 24 νησιά παρουσιάζει ιδιαίτερα στοιχεία και τη δική του ομορφιά, ωστόσο όλα τους χαρακτηρίζονται από τη γοητευτική συνύπαρξη του λευκού και του μπλε στην κυκλαδίτικη αρχιτεκτονική, τις αμέτρητες αμμουδιές, τα βραχώδη τοπία, τους παραδοσιακούς οικισμούς, τον καταγάλανο ουρανό, το βαθύ μπλε του Αιγαίου και τον άνεμο και το εκτυφλωτικό φως του ήλιου.

Πηγη Επιμελητήριο Κυκλάδων

Παναγία Γιαλλούς και Άγιος Σώζων Γιαλλούς

Screenshot_2018-11-22 Μανόλης Λυκουρόπουλος

Παναγία Γιαλλούς και Άγιος Σώζων Γιαλλούς Δύο βυζαντινοί ναοί στη νοτιοδυτική Νάξο, με ιστορία 8 αιώνων.

Πηγη Μανώλης Λυκουρόπουλος

Σκεπόνι Νάξου…

Screenshot_2018-11-22 Μανόλης Λυκουρόπουλος

Ένας μικρός οικισμός στην ενδοχώρα της Νάξου, ο οποίος ανήκει διοικητικά στην κοινότητα Κορωνίδας και έχει εγκαταλειφθεί από τη δεκαετία του 1970.

 

Πηγη Μανώλης Λυκουρόπουλος

Συνέντευξη του τ. Βασιλιά Κωνσταντίνου

Συνέντευξη του τ. Βασιλιά Κωνσταντίνου στον Αλέξη Παπαχελά και Σία Κοσιώνη στην εκπομπή Ιστορίες του ΣΚΑΙ το 2016

 

 

Πηγη newsittv.gr

Ο Άγιος Στέφανος στον Γαλησσά

Ο θρύλος αναφέρει ότι το εκκλησάκι που βλέπετε χτίστηκε από ένα ψαρά, που θέλησε να ευχαριστήσει τον προστάτη Άγιό του…

H Huffington Post, ασχολήθηκε με τις εκκλησίες στον κόσμο, που εντυπωσιάζουν λόγω της θέας τους και δεν παρέλειψε να αναφερθεί στον Άγιο Στέφανο της Σύρου. Το παρεκκλήσι μπήκε στη λίστα με τους 10 καλύτερους ναούς του κόσμου που είναι χτισμένοι σε σπηλιές.

Το εκκλησάκι βρίσκεται στην περιοχή του Γαλησσά και είναι «σφηνωμένο» ανάμεσα σε βράχους που δημιουργούν μια σπηλιά με θέα… το Αιγαίο. Σύμφωνα με το θρύλο, το παρεκκλήσι χτίστηκε από έναν ψαρά, ονόματι Στέφανο, που σώθηκε από ένα γιγάντιο καλαμάρι και θέλησε να ευχαριστήσει με αυτόν τον τρόπο τον προστάτη Άγιό του.

Πηγη:  newsit.gr

Άνω Σύρος, Κυκλάδες, Ελλάδα – Ano Syros, Cyclades, Greece

cebcceb1cf81cebacebfcf82-960x960

Βίντεο του Μάρκου Βουτσίνου για την Άνω Σύρο

Πηγη Μάρκος Βουτσίνος

Ελλάδα, νησί Γυάρος … τόπος εξορίας και φυλάκισης….

cebcceb1cf81cebacebfcf82-960x960   Βίντεο του Μάρκου Βουτσίνου για το νησί της Γύαρου…   Πηγη Μάρκος Βουτσίνος

Η ανταρσία του αντιτορπιλικού Βέλος 25 Μαΐου 1973 Κίνημα του Ναυτικού HD

Ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ για την επέτειο από το « Κίνημα του ναυτικού » και την ανταρσία των δημοκρατικών αξιωματικών στο αντιτορπιλικό « Βέλος ». Ο Χρίστος Βασιλόπουλος συνεχίζει το συναρπαστικό ταξίδι στο χρόνο με τη σκηνοθετική υπογραφή του Γιώργου Νταούλη. Είκοσι δύο χρόνια μετά την ιστορική ανταρσία των αξιωματικών στο αντιτορπιλικό Βέλος, η εκπομπή παρουσιάζει το άγνωστο σχέδιο για τη δολοφονία του δικτάτορα Παπαδόπουλου τις ταραγμένες μέρες του΄73.Επί πέντε ολόκληρα χρόνια μια ομάδα δημοκρατικών αξιωματικών που αποφοίτησε από τη Σχολή Δοκίμων το 1948, οργάνωνε και προωθούσε το μυστικό σχέδιο ανατροπής των συνταγματαρχών. Λίγες ώρες πριν την ανταρσία, το μυστικό προδόθηκε.« Η Μηχανή του χρόνου » φέρνει στο φως τον τρόπο με τον οποίο το καθεστώς των Απριλιανών ανακάλυψε τη λίστα των μυημένων αξιωματικών.Το σχέδιο προέβλεπε κατάληψη της Σύρου στην οποία φρούραρχος ήταν ο ταγματάρχης Σπύρος Μουστακλής, ο οποίος συνελήφθη και έμεινε ανάπηρος από τα άγρια βασανιστήρια. Ο αμετανόητος πραξικοπηματίας Στέλιος Παττακός, επιβεβαιώνει την ποιότητα των Απριλιανών, σχολιάζοντας: «καλά του κάναμε»!Παρά την αποτυχία του κινήματος, οι αξιωματικοί του « Βέλος » διέφυγαν με το πολεμικό πλοίο, στο Φιουμιτσίνο της Ιταλίας, όπου ζήτησαν πολιτικό άσυλο. Οι πρωταγωνιστές περιγράφουν με κάθε λεπτομέρεια το θρίλερ της ανταρσίας και τις κωμικοτραγικές σκηνές με τον Έλληνα πρεσβευτή στη Ρώμη, ο οποίος τους ζήτησε να παραδοθούν, όχι για την τιμή των όπλων, αλλά για την τιμή του ψωμιού. Χαρακτηριστικά τους είπε: «είναι ακριβό το ψωμί στην Ιταλία, πως θα ζήσετε εδώ;»Η εκπομπή είναι εμπλουτισμένη με σπάνιο οπτικό υλικό από το αρχείο της ΕΡΤ, όπου ο δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος εμφανίζεται να επιθεωρεί αξιωματικούς κατά τη διάρκεια ναυτικής άσκησης. Εκείνη τη στιγμή δεν γνώριζε, ότι έκανε χειραψία με τους επίδοξους δολοφόνους του!Ωστόσο το σχέδιο εξόντωσής του, με την κωδική ονομασία «θρίαμβος», αναβλήθηκε την τελευταία στιγμή.Ο Παπαδόπουλος αποδείχτηκε … εφτάψυχος. Άλλο ένα σχέδιο που προέβλεπε την απαγωγή του δεν εκτελέστηκε ποτέ.Η εκπομπή φωτίζει τις προσπάθειες των δημοκρατικών αξιωματικών να αντισταθούν σε μια περίοδο που «όλα τα ‘σκιαζε η φοβέρα» και τα κελιά του ΕΑΤ- ΕΣΑ έγραφαν την μαύρη ιστορία.

Παρουσίαση: Χρίστος ΒασιλόπουλοςΣκηνοθεσία: Γιώργος Νταούλης

Πηγή George Ioannidis

Παναγία της Ελπίδας με τον φακό του «Εκτός»

Σύρος 11-11-2018 Η Ιερά Πανήγυρις της Παναγίας της Ελπίδας στην Άνω Σύρο.

Πηγη Μπάμπης Κουλούρας

Ο Μάνος Ελευθερίου ανοίγει την καρδιά του στην Έλενα Κατρίτση και στην εκπομπή «Προσωπικά».

Ο ποιητής, στιχουργός και πεζογράφος Μάνος Ελευθερίου ανοίγει την καρδιά του στην Έλενα Κατρίτση και στην εκπομπή «Προσωπικά». Σε μία εκ βαθέων συνέντευξη, που πλημμυρίζει από συναισθήματα και συγκίνηση, ο Μάνος Ελευθερίου αναπολεί «τα λόγια και τα χρόνια» της ζωής του. Ταξιδεύει στην αγαπημένη του Σύρο, στα παιδικά του χρόνια, μιλά για τις όμορφες και… τις «άγριες» εικόνες που έχουν εντυπωθεί στο μυαλό του, αλλά και για τις αγαπημένες του συλλογές.

 

Πηγη ΕΡΤ

Aναβίωση μάχης του Ρούπελ

Η συγκίνηση θα περισσέψει και φέτος στο θρυλικό οχυρό Ρούπελ στις Σέρρες όπου θα αναβιώσει η μάχη των Οχυρών πριν από 77 χρόνια. Στόχος της εκδήλωσης, η προώθηση της ειρήνης και της συνεργασίας λαών και κρατών ώστε να μη ξαναζήσει η ανθρωπότητα τη φρίκη του πολέμου. Η ΕΡΤ θα μεταδώσει, για πρώτη φορά, ζωντανά ολόκληρη την αναβίωση της μάχης του Ρούπελ μέσα από την ιστοσελίδα της.


Ο υπερασπιστής του Ρούπελ και ήρωας του 1940, ταγματάρχης Γεώργιος Δουράτσος

Ο διοικητής του οχυρού που με το θρυλικό «τα οχυρά δεν παραδίδονται, καταλαμβάνονται» έδωσε το στίγμα της γενναίας ελληνικής αντίστασης


Ο υπερασπιστής του Ρούπελ και ήρωας του 1940, ταγματάρχης Γεώργιος Δουράτσος

«Στο εξής δεν θα λέμε ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες», το είπε δεν το είπε ο Τσόρτσιλ, η ουσία του παραμένει και αποδεικνύεται από κάτι απίστευτες ιστορίες θάρρους και αγνού πατριωτισμού σαν τις περιπέτειες του Οχυρού Ρούπελ.

Ως σύγχρονος Λεωνίδας, ο διοικητής του οχυρού Γεώργιος Δουράτσος αρνείται να υποκύψει στον εχθρό, αρνείται να υπακούσει στο φιρμάνι για παράδοση που φτάνει στα αυτιά του και εκτοξεύει ένα «μολών λαβέ» που θα έκανε υπερήφανους τους αρχαίους Σπαρτιάτες για την πορεία του νεοελληνικού έθνους.

Αυτός βέβαια δεν είχε 300 άντρες, είχε μερικούς παραπάνω ταλαιπωρημένους και μπαρουτοκαπνισμένους στρατιώτες, που πολέμησαν ωστόσο με τέτοια ψυχή που ο άθλος τους θα σφράγιζε τις περιπέτειες των ναζί στον τόπο μας και θα προοιώνιζε τη λυσσαλέα αντίσταση των Ελλήνων στα μήκη και τα πλάτη της επικράτειας.

Η αντίσταση του Οχυρού Ρούπελ στα ελληνο-βουλγαρικά σύνορα έμεινε στην Ιστορία σαν παραμύθι, ένας λαϊκός θρύλος που μεταφέρθηκε από γενιά σε γενιά στέλνοντας στο πάνθεο των ηρώων τους απλούς φαντάρους και τον διοικητή τους που υπερασπίστηκαν με αυτοθυσία την πατρίδα.

H γερμανική επίθεση εκδηλώνεται τα ξημερώματα (5:15 π.μ.) της 6ης Απριλίου 1941, όταν τα γερμανικά στούκας βομβαρδίζουν το στρατηγικής σημασίας οχυρό αλλά και το Κέντρο Αντίστασης Καπίνας. Εκμεταλλευόμενοι μάλιστα την ανωμαλία του εδάφους, οι εισβολείς φτάνουν δίπλα από το οχυρό, σε απόσταση 200 περίπου μέτρων. Η κατάληψή του φαντάζει απλή υπόθεση, αν και οι υπερασπιστές δεν έχουν πει την τελευταία τους λέξη.

Και κόντρα σε κάθε πρόβλεψη και σε πείσμα μεγάλο της Ιστορίας, αποκρούουν όλες τις επιθέσεις του γερμανικού συντάγματος! Οι μάχες ήταν σφοδρές και συνεχίζονται για μέρες. Στις 9 Απριλίου το οχυρό βομβαρδίζεται βαριά από αέρα και έδαφος και στις 5:00 το απόγευμα οι Γερμανοί απαιτούν τη συνθηκολόγηση των υπερασπιστών.

«Τα οχυρά δεν παραδίδονται. Καταλαμβάνονται», απαντά ο ταγματάρχης που δεν καταλαβαίνει από τέτοια. Αυτός και οι άντρες του είναι αποφασισμένοι να δώσουν και τη ζωή τους ακόμα για να κρατήσουν το Ρούπελ. Και απ’ ό,τι φαίνεται, το εννοούσαν. Παρά τον βαρύ βομβαρδισμό μάλιστα, οι οπλίτες του Δουράτσου μοιάζουν να το διασκεδάζουν, καθώς οι επιθέσεις του εχθρού αποκρούονται με μικρές απώλειες.

Οι γερμανοί αγγελιοφόροι επανέρχονται και ενημερώνουν τον ταγματάρχη πως ο αγώνας του είναι μάταιος, καθώς έχει ήδη υπογραφεί η συνθηκολόγηση στη Θεσσαλονίκη μεταξύ του διοικητή του Τμήματος Στρατιάς Ανατολικής Μακεδονίας, αντιστράτηγου Μπακόπουλου, και του διοικητή της 2ης Γερμανικής Τεθωρακισμένης Μεραρχίας, αντιστράτηγου Φάελ.

Ο Δουράτσος αρνείται και πάλι: «Εμείς διαταγές δεχόμαστε μόνο από τους ιεραρχικά προϊσταμένους μας και ο αγών θα συνεχιστεί. Πάσαν δέ απόπειρα προσεγγίσεως του οχυρού θα συντριβεί». Κι έτσι με τους άντρες του είναι έτοιμος να συνεχίσει τη λυσσαλέα αντίσταση στη ναζιστική λαίλαπα που κατέβαινε γοργά από τη Βουλγαρία.

Οι Γερμανοί κατάλαβαν ότι το να σπάσουν τη γραμμή του Ρούπελ ήταν ασύμφορο, κι έτσι την παρακάμπτουν! Περνούν στην κοιλάδα του Αξιού από τη Γιουγκοσλαβία και παίρνουν τη Θεσσαλονίκη. Αποκομμένος και περικυκλωμένος, ο Δουράτσος δεν έχει κανένα πρόβλημα στο να συνεχίσει να μάχεται, μέχρι να καταφτάσει τουλάχιστον η επίσημη διαταγή για κατάπαυση του πυρός. Μόνο τότε σταματά την ηρωική αντίσταση.

Οι τίτλοι τέλους δεν έχουν πέσει ακόμα: βγαίνοντας από το φρούριο με τους γενναίους του, βλέπει τους Γερμανούς να αποδίδουν στρατιωτικές τιμές! Ο διοικητής των εχθρών έβαλε τους άντρες του να παρουσιάσουν τα όπλα τους και κάλεσε τον Δουράτσο δίπλα του να επιθεωρήσουν μαζί το άγημα.

Τέτοια αντίσταση δεν είχε ξαναδεί, του ομολογεί, κι ας έχει οργώσει όλη την Ευρώπη. Κανείς από τους υπερασπιστές του συγκεκριμένου οχυρού δεν πιάστηκε μάλιστα αιχμάλωτος.

Τόσο όμως αυτός όσο και οι στρατιώτες του ένιωθαν απογοητευμένοι. Ήταν εξάλλου νικητές κι όχι ηττημένοι και ήθελαν να συνεχίσουν τον αγώνα τους ικετεύοντάς τον να μην παραδοθούν! Τόσοι και τόσοι στρατιώτες περνούσαν δίπλα από τον Στρυμόνα και πετούσαν τα όπλα τους μέσα στο ποτάμι προκειμένου να μην τα πιάσουν στα χέρια τους οι εχθροί.

Οι άντρες του Δουράτσου κατευθύνθηκαν με τα πόδια προς τις Σέρρες, όπου παρέμειναν για λίγες ημέρες μέχρι να αφεθούν ελεύθεροι κατ’ εξαίρεση και με διαταγή του ίδιου του Χίτλερ. Έπεσαν όχι γιατί νικήθηκαν, αλλά γιατί τους ανάγκασαν να παραδοθούν…

Πρώτα χρόνια

dooyratsosoo1

Ο Γεώργιος Δουράτσος γεννιέται την 1η Αυγούστου 1894 στην Άνω Σύρο ως ένα από τα 11 παιδιά του Κάρολου Δουράτσου και της Ελπίδας Βακονδίου. Ολοκληρώνοντας τις σχολικές του υποχρεώσεις, κατατάσσεται στον Εθνικό Στρατό. Η 20ή Σεπτεμβρίου 1915 θα τον βρει στον βαθμό του μόνιμου ανθυπολοχαγού πεζικού, αν και αυτό δεν θα είναι παρά το πρώτο βήμα στη στρατιωτική του εκπαίδευση.

Την ώρα που περνά από διάφορες σχολές πολέμου και κέντρα στρατιωτικής επιμόρφωσης, φοιτά στη Νομική Σχολή, παίρνοντας κάποια στιγμή το πτυχίο του δικηγόρου. Ο λοχαγός Δουράτσος περνά από διάφορες στρατιωτικές μονάδες πεζικού και αναλαμβάνει κάποια στιγμή τη Στρατιωτική Διοίκηση Δυτικής Μακεδονίας, ως ταξίαρχος πια.

dooyratsosoo8

Ταυτοχρόνως, είναι μπαρουτοκαπνισμένος και έχει αποδείξει ήδη τη στρατηγική του ικανότητα στη μάχη, παίρνοντας κι αυτός μέρος στη μικρασιατική εκστρατεία. Μετά θα πολεμήσει στον Β’ Παγκόσμιο γράφοντας μια από τις πιο χρυσές σελίδες αντίστασης στην Ευρώπη και αργότερα θα συμμετέχει στις στρατιωτικές επιχειρήσεις του αδελφοκτόνου εμφυλίου πολέμου.

Το άστρο του θα λάμψει την περίοδο 1940-41, όταν η στρατιωτική ηγεσία τού αναθέτει τη διοίκηση του νευραλγικού οχυρού Ρούπελ, που κάτω από τους τακτικισμούς του θα γίνει ιστορικό…

Το Ρούπελ του ταγματάρχη Δουράτσου

dooyratsosoo4

Κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και παρά την ουδετερότητα που είχε διατηρήσει αρχικά η Ελλάδα, γερμανοβουλγαρικά στρατεύματα, φοβούμενα την κατάληψη του οχυρού από τις συμμαχικές δυνάμεις των Αγγλογάλλων που στρατοπέδευαν στη Θεσσαλονίκη, περνούν την ελληνο-βουλγαρική μεθόριο το 1916 και το καταλαμβάνουν. Το Υπουργείο Στρατιωτικών της Ελλάδας το παραδίδει τότε στη Βουλγαρία.

Το Ρούπελ είχε κατασκευαστεί αρχικά κατά τον ελληνο-βουλγαρικό πόλεμο το 1913 πάνω σε αντέρισμα του όρους Τσιγκελί. Πριν από τα χρόνια του Β’ Παγκοσμίου, το οχυρό είχε πάρει ήδη μια εντελώς νέα μορφή: τώρα είχε μήκος 2,5 χιλιόμετρα και περιελάμβανε 123 οχυρωματικά έργα, διαθέτοντας συγκροτήματα υπόγειων καταφυγίων, αποθηκών, κοιτώνων, λουτρών, μικρού νοσοκομείου κ.λπ.

Οι δαιδαλώδεις υπόγειες στοές επικοινωνίας εκτείνονταν σε περισσότερα από 5 χιλιόμετρα, ενώ ο οπλισμός του την περίοδο εκείνη αποτελούνταν από πέντε αντιαρματικά πυροβόλα, δύο αντιαεροπορικά, πέντε πυροβολεία, πέντε όλμους, 85 πολυβόλα, 25 οπλοπολυβόλα και 53 ολμοβόλα. Οι υπερασπιστές του ήταν μια δύναμη δύο ταγμάτων χιλίων στρατιωτών το καθένα και 27 αξιωματικών.

dooyratsosoo3

Αυτούς παρέλαβε ο ταγματάρχης Δουράτσος όταν του ανατέθηκε η διοίκηση του Ρούπελ, του μεγαλύτερου απ’ όλα τα οχυρωματικά έργα της λεγόμενης «Γραμμής Μεταξά» και του πιο ευαίσθητου στρατηγικά, καθώς επέβλεπε το μόνο αξιοπρεπές οδικό και σιδηροδρομικό πέρασμα από τη Βουλγαρία προς την Ελλάδα. Αν έπεφτε στον εχθρό, τότε ο δρόμος προς τη Θεσσαλονίκη θα ήταν ορθάνοιχτος και χωρίς σοβαρή αντίσταση.

Αυτό το οχυρό προσπάθησε να καταλάβει το 125ο Σύνταγμα Συνοριακού Πεζικού των Γερμανών, το οποίο ενώθηκε με τάγμα μηχανοκίνητου πεζικού, λόχους γρεναδιέρων, λόχο σκαπανέων εφόδου αλλά και πυροβολαρχίες.

Όλοι αυτοί συγκεντρώθηκαν στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα μέχρι την 5η Απριλίου 1941 και τώρα ήταν έτοιμοι για την επίθεση. Ο συνταγματάρχης Έριχ Πέτερσεν έδωσε το σύνθημα της επίθεσης την 5:15 πρωινή της 6ης Απριλίου, με τα βομβαρδιστικά καθέτου εφορμήσεως Στούκα να ανοίγουν τον δρόμο για την προέλαση.

dooyratsosoo5

Ήταν σαφές ότι οι Γερμανοί δεν περίμεναν τέτοια αντίσταση από πλευράς Ρούπελ, έχοντας προφανώς υποεκτιμήσει την επιχειρησιακή ετοιμότητα του οχυρού. Η πρώτη μέρα θα βρει τον εχθρό να αποσύρεται άρον άρον και να ζητά τη συνδρομή της Λουφτβάφε και του βαρέως πυροβολικού. Όπως είπε σχετικά ο Πέτερσεν, οι Γερμανοί γλίτωσαν εκείνη τη μέρα την πανωλεθρία μόνο χάρη στην παροιμιώδη αφλογιστία των ελληνικών βλημάτων (3 στα 5, αναφέρει στα χαρτιά του).

Βομβαρδισμοί και επιθέσεις με κάθε είδους όπλα, αυτοκινούμενο πυροβολικό, φλογοβόλα και αεροπλάνα, συνεχίστηκαν με σφοδρότητα και τις επόμενες ημέρες, 7 και 8 Απριλίου, χωρίς να σημειωθεί όμως καμία πρόοδο στη θέση των Γερμανών. Το οχυρό έδειχνε να αντέχει προξενώντας ταυτόχρονα σοβαρότατες απώλειες στους επιτιθέμενους.

Το ίδιο μοτίβο συνεχίστηκε και την 9η Απριλίου, όταν τα αντιαρματικά του Ρούπελ ανακόπτουν άλλη μια γερμανική επίθεση. Οι Έλληνες δεν κάμπτονται και οι Γερμανοί μετρούν και πάλι βαριές απώλειες. Διαβλέποντας τον κίνδυνο του αποδεκατισμού, ο εχθρός αλλάζει στρατηγική: αν δεν μπορούν να διασπάσουν την οχυρωματική μας γραμμή κατά μήκος των συνόρων προς τη Βουλγαρία, μπορούν κάλλιστα να την παρακάμψουν.

dooyratsosoo6

Περνούν λοιπόν μέσω Γιουγκοσλαβίας στην πεδιάδα του Αξιού και ο δρόμος προς τη Θεσσαλονίκη μοιάζει ανοιχτός. Όλη η «Γραμμή Μεταξά» είχε τώρα αποκοπεί από τον κορμό της ελληνικής άμυνας και ο αγώνας των οχυρών φάνταζε μάταιος. Όχι στα μάτια του Δουράτσου και των φαντάρων του όμως.

Κατά τις 5:00 το απογευματάκι της 9ης Απριλίου, οι Γερμανοί γνωστοποιούν στους υπερασπιστές του οχυρού τη νέα κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στον πόλεμο, καλώντας τον ταγματάρχη να το παραδώσει χωρίς άλλη αντίσταση. «Τα οχυρά δεν παραδίδονται, αλλά καταλαμβάνονται», απαντά αυτός και δικαιολογεί μετά την απόφασή του στη βάση πως δεν έχει τέτοιες διαταγές από το ΓΕΣ. «Ο αγών θα συνεχιστεί, πάσα δε απόπειρα προσεγγίσεως του οχυρού θα συντριβεί», τελειώνει με το ίδιο αγέρωχο ύφος.

Δεν πιστεύει μάλιστα τους γερμανούς απεσταλμένους, πιστεύοντας πως πρόκειται για μπαγαποντιά μπας και το καταλάβουν με δόλιο τρόπο! Η διαταγή ήρθε ωστόσο, πρώτα τηλεφωνικώς και μετά εγγράφως, από τον διοικητή του ΤΣΑΜ (Τμήμα Στρατιάς Ανατολικής Μακεδονίας), αντιστράτηγο Μπακόπουλο, ενημερώνοντας όλα τα αντιστεκόμενα οχυρά περί κατάπαυσης του πυρός και παράδοσής τους στον εισβολέα. Ο αγώνας είναι πλέον άσκοπος και δεν πρέπει να χυθεί άλλο ελληνικό αίμα, σημειώνει ο αντιστράτηγος στους υφισταμένους του, αν και ο Δουράτσος και οι άντρες του δεν το βλέπουν ακριβώς έτσι.

dooyratsosoo7

Παρά ταύτα, σκύβει το κεφάλι και παραδίδεται στις 10 Απριλίου. Όταν βγαίνουν από το οχυρό, βλέπουν τους Γερμανούς να τους αποδίδουν στρατιωτικές τιμές και τον διοικητή τους να καλεί τον έλληνα ταγματάρχη να επιθεωρήσουν από κοινού το γερμανικό απόσπασμα, το οποίο παρουσιάζει τα όπλα προς τιμή των ηρωικών υπερασπιστών του Ρούπελ. Τα γερμανικά στρατεύματα «μας εσεβάσθησαν και μας ετίμησαν», γράφει το πόρισμα Πλευράκη.

Σε ένδειξη σεβασμού για τη γενναία αντίσταση, η ελληνική σημαία αντικαταστάθηκε στο Ρούπελ από τη ναζιστική μόνο όταν και ο τελευταίος έλληνας φαντάρος ήταν πια πολύ μακριά για να τη δει. Ο Δουράτσος μέτρησε 44 νεκρούς και 152 τραυματίες, υποχρεώνοντας τους Γερμανούς σε απώλειες 400 αντρών.

Όπως είπαμε, οι έλληνες οπλίτες πετούσαν τα όπλα τους στον Στρυμόνα ή τα έθαβαν σε κρυψώνες, μπας και χρειαστεί να τα ξαναπιάσουν αργότερα για να συνεχίσουν τον αγώνα. Έφυγαν από το Ρούπελ με το κεφάλι ψηλά, καθώς ήξεραν πως ήταν οι νικητές της μάχης που μαινόταν εκεί για τέσσερα μερόνυχτα.

dooyratsosoo9

Ενδεικτικό του κλίματος που επικρατούσε στο Ρούπελ παρά τους σφοδρούς βομβαρδισμούς από στεριά και αέρα ήταν το τηλεγράφημα που στάλθηκε στο ΓΕΣ: «Το ηθικόν των στρατιωτών υπέροχον. Τους βομβαρδισμούς και την κόλασιν πυρός υποδέχοντο με ζητωκραυγάς».

Πριν εγκαταλείψει το Ρούπελ, ο Δουράτσος έκαψε όλα τα απόρρητα έγγραφα και τους χάρτες με τις λεπτομέρειες της κατασκευής των οχυρών, προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των Γερμανών. Όσο το έκανε αυτό, οι στρατιώτες του τον εκλιπαρούσαν να μην παραδώσει τα οχυρά!

dooyratsosoo10

Αναφέρεται χαρακτηριστικά για τη μέρα της παράδοσης: «Στην απέναντι όχθη του ποταμού υπάρχει ένας ένοπλος στρατιώτης. Δεν έχει παραδώσει το όπλο του και φωνάζει προς τους απέναντι οδηγούμενους στρατιώτες στην αιχμαλωσία: ‘‘Έλληνες, το βλέπετε τούτο δω;’’, δείχνοντάς τους το τουφέκιόν του. ‘‘Εγώ τούτο δω δεν το παραδίνω’’. Και το πέταξε μέσα στα ορμητικά νερά του ποταμού Στρυμόνα προκειμένου να μην πέσει στα χέρια του εχθρού»…

Κατοπινά χρόνια

dooyratsosoo2

Ο ταγματάρχης Δουράτσος τιμήθηκε εκτεταμένα για τις υπηρεσίες που προσέφερε στην πατρίδα. Έλαβε το μετάλλιο της Νίκης Ευρωπαϊκού Πολέμου 1914-1918, το Αριστείο Ανδρείας Επιχειρήσεων Μικράς Ασίας, το Αριστείο Ανδρείας Επιχειρήσεων Οχυρών 1941, το Αριστείο Ανδρείας Επιχειρήσεων Οχυρού Ρούπελ, το μετάλλιο Στρατιωτικής Αξίας, το μετάλλιο Εξαιρέτων Πράξεων Οχυρού Ρούπελ, το μετάλλιο Εξαιρέτων Πράξεων Επιχειρήσεων 1941, τον Πολεμικό Σταυρό Γ’ Τάξεως, το παράσημο Φοίνικας Γεωργίου Β’ και τον Σταυρό Γεωργίου Α’.

dooyratsosoo16

Αποστρατεύθηκε στις 10 Μαΐου 1950 με τον βαθμό του υποστράτηγου. Μέχρι και τον θάνατό του στις 12 Νοεμβρίου 1981, έζησε κοντά στην οικογένεια του αδελφού του, Αντώνη, μιας και ο ίδιος δεν παντρεύτηκε ποτέ. Ενταφιάστηκε με πλήρεις στρατιωτικές τιμές στο κοιμητήριο του καθολικού ναού Αγίου Λουκά στο Ηράκλειο της Αττικής. Τα οστά του φυλάσσονται στο καθολικό κοιμητήριο της εκκλησίας.

dooyratsosoo11

Με απόφαση της δημοτικής αρχής της Ερμούπολης Σύρου, η προτομή του στήθηκε σε περίοπτη θέση της κεντρικής πλατείας. Ανάλογη προτομή τοποθετήθηκε στην είσοδο του Μουσείου του Οχυρού Ρούπελ, που τόσο σφράγισε ο Δουράτσος το ιστορικό του χαρακτήρα του…

Πηγη ΕΡΤ & newsbeast.gr

Αυτοψία στο αρχαιότερο ναυτικό ιερό στον κόσμο. Το νησί -πυραμίδα του Αιγαίου που έχει προκαλέσει διεθνές ενδιαφέρον. (βίντεο)

Το ακατοίκητο πλέον νησί της Κέρου έχει χαρακτηριστεί ως το αρχαιότερο νησιωτικό ιερό στον κόσμο, όπου πραγματοποιούνταν σύνθετες τελετουργίες. Οι ερευνητές σήμερα πιστεύουν ότι η απάντηση στο αρχαιολογικό αίνιγμα βρίσκεται σε μια γειτονική νησίδα που βρίσκεται στη δυτική πλευρά του νησιού. Πριν από 4.500 χρόνια, η νησίδα ενωνόταν με μια λωρίδα στεριάς με την Κέρο. Ήταν το φυσικό λιμάνι του νησιού που έβλεπε στο βόρειο, νότιο και δυτικό Αιγαίο. Με την άνοδο της στάθμης της θάλασσας, το πέρασμα βυθίστηκε, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί μια ξεχωριστή νησίδα, που ονομάστηκε Δασκαλιό. Το Δασκαλιό έχει προκαλέσει το παγκόσμιο ενδιαφέρον. Έρευνες και ανασκαφές από το Πανεπιστήμιο του Cambridge, την Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και το Ινστιτούτο Κύπρου έχουν φέρει στο φως υπολείμματα ενός ιδιαίτερου αρχαίου οικισμού.
daskalio-3-logo-768x283

Πανοραμική φωτογραφία του Δασκαλιού και της δυτικής πλευράς της Κέρου. Η περιοχή σύμφωνα με τον καθηγητή Ρένφριου ήταν «το αρχαιότερο ναυτικό ιερό στον κόσμο». Οχυρώθηκε 1.000 χρόνια πριν από τις Μυκήνες….

Πανοραμική φωτογραφία του Δασκαλιού και της δυτικής πλευράς της Κέρου. Η περιοχή σύμφωνα με τον καθηγητή Ρένφριου ήταν «το αρχαιότερο ναυτικό ιερό στον κόσμο». Οχυρώθηκε 1.000 χρόνια πριν από τις Μυκήνες. «Δασκαλιό το νησί Αίνιγμα» Αυτός είναι ο τίτλος του επιστημονικού αρχαιολογικού περιοδικού «World Archaeology» που αναφέρει ότι στη βραχονησίδα δημιουργήθηκε για πρώτη φορά ένας τύπος οικισμού που δεν υπήρχε πουθενά αλλού στην Ευρώπη. Η Κέρος και η λεηλασία της Από τη δεκαετία του 50, η Κέρος λεηλατήθηκε συστηματικά από λαθρανασκαφείς, οι οποίοι άρπαξαν αναρίθμητες αρχαιότητες. Ανάμεσά τους ήταν πολλά μαρμάρινα ειδώλια, τα οποία αποτελούσαν κορυφαία δημιουργήματα γλυπτικής του Κυκλαδίτικου πολιτισμού. Πολλά κατέληξαν σε προσωπικές συλλογές, ενώ άλλα πωλήθηκαν σε μουσεία των ΗΠΑ, της Ευρώπης και της Αυστραλίας. Το μεγαλύτερο μέρος των κλεμμένων ειδωλίων της Κέρου κατέληξαν στην χήρα του καθηγητή Έρλενμαγιερ, που ήταν κάτοχος μιας πλούσιας συλλογής αρχαιοτήτων. Τη δεκαετία του ’90 η χήρα αποφάσισε να πουλήσει τη συλλογή από αρχαιότητες που είχε στην κατοχή της η οποία αποτελούταν από 110 θραύσματα του «θησαυρού της Κέρου». Μετά από πολλές δημοπρασίες, τα περισσότερα αρχαία της συλλογής μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης. Οι αρχαιολόγοι πληροφορήθηκαν για την αρπαγή του πλούτου της Κέρου. Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ και το Ινστιτούτο της Κύπρου οργάνωσε ανασκαφές για την επίλυση του μυστηρίου της Κέρου.
daskalio-vasilopoulos-1-768x384

Η «Μηχανή του Χρόνου» συναντήθηκε με τον σερ Κόλιν Ρένφριου, έναν από τους πιο διακεκριμένους αρχαιολόγους και ερευνητές στον κόσμο, στο Κουφονήσι. Στο βάθος διακρίνεται η Κέρος και η νησίδα Δασκαλιό που έχει σχήμα πυραμίδας…

Η «Μηχανή του Χρόνου» συναντήθηκε με τον σερ Κόλιν Ρένφριου, έναν από τους πιο διακεκριμένους αρχαιολόγους και ερευνητές στον κόσμο, στο Κουφονήσι. Στο βάθος διακρίνεται η Κέρος και η νησίδα Δασκαλιό που έχει σχήμα πυραμίδας. Το 1963 ο αρχαιολόγος Χρίστος Ντούμας πήγε στο νησί. Ο Ντούμας, καθώς και άλλοι αρχαιολόγοι όπως η Φωτεινή Ζαφειροπούλου και Κωνσταντίνος Τσάκος ανακάλυψαν επιπλέον μαρμάρινα θραύσματα ειδωλίων, έναν τάφος που περιείχε αγγεία και ένα ολόκληρο μαρμάρινο ειδώλιο. Τα ευρήματα μαρτυρούσαν ότι η Κέρος αποτελούσε σημαντικό κέντρο μαρμαρογλυπτικής των Κυκλάδων κατά τη 3η χιλιετία π. Χ. Οι ερευνητές εκτιμούν ότι στο νησί υπήρχε κατά την Πρωτοκυκλαδική εποχή λατρευτικό κέντρο παρόμοιας εμβέλειας με το Ιερό του Απόλλωνος στη Δήλο στα κλασικά χρόνια. Δημοσίευμα του Guardian με τα μυστικά του Δασκαλιού και της Κέρου
guardian-keros-400x285Σύμφωνα με τον καθηγητή του Κέιμπριτζ Κόλιν Ρένφριου τα ειδώλια έφτασαν στο νησί σπασμένα. Πιστεύει ότι όσοι προσέρχονταν στο ιερό κατέστρεφαν τα γλυπτά κατά τη διάρκεια κάποιας τελετής και τα εναπόθεταν εκεί. Δασκαλιό, το νησί «πυραμίδα» Οι ανασκαφές αποκάλυψαν ότι η Κέρος ήταν το κεντρικό νησιωτικό ιερό από το 2750 έως το 2550 π.Χ., πριν να μεταφερθεί στο Δασκαλιό. Περίπου από το 2550 έως το 2400 π.Χ., άρχισαν οι εργασίες αναδιαμόρφωσης της βραχώδους νησίδας σε οικισμό με πέτρινα κτίρια. Περισσότεροι από 1.000 τόνοι πέτρας μεταφέρθηκαν δια θαλάσσης από τη Νάξο, η οποία βρίσκεται 10 χιλιόμετρα μακριά από το Δασκαλιό. Οι επίπεδες επιφάνειες που κατασκευάστηκαν, έκαναν το νησί που είχε φυσικό πυραμοειδές σχήμα να μοιάζει με βαθμιδωτή πυραμίδα. Ήταν σαν ένα μνημείο που έβγαινε από τη θάλασσα. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν έναν πολιτισμό που άκμασε χίλια χρόνια πριν από την ανέγερση των Μυκηναϊκών ανακτόρων. Κάτω από την επιφάνεια των πέτρινων επιπέδων, ανακάλυψαν στοιχεία από ένα σύστημα αποστραγγιστικών σηράγγων μελετημένο με κάθε λεπτομέρεια. Αυτό που δεν είναι γνωστό είναι αν χρησιμοποιούνταν για τη διαχείριση του καθαρού νερού ή για αποχέτευση. Σύμφωνα με την αρχαιολόγο Εύη Μαργαρίτη από το Κυπριακό Ινστιτούτο «η Κέρος δεν ήταν αυτοσυντηρούμενη, αλλά έκανε εισαγωγές τροφίμων από άλλες περιοχές».
daskalio-5-768x384

Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν δυο εργαστήρια με κατάλοιπα μετάλλων, αλλά και αντικείμενα όπως ένα μολύβδινο τσεκούρι. Αυτό που τους κέντρισε το ενδιαφέρον ήταν τα λίθινα σκαλοπάτια….

Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν δυο εργαστήρια με κατάλοιπα μετάλλων, αλλά και αντικείμενα όπως ένα μολύβδινο τσεκούρι. Αυτό που τους κέντρισε το ενδιαφέρον ήταν τα λίθινα σκαλοπάτια. Όμως, παρόλο που το Δασκαλιό δεν μπορούσε να καλύψει τις αυξημένες ανάγκες των κατοίκων σε τρόφιμα και πρώτες ύλες, τα ευρήματα των πέτρινων επιπέδων μαρτυρούν ότι ήταν ένα από τα πιο πυκνοκατοικημένα μέρη των Κυκλάδων. «Ο πληθυσμός στον οικισμό αυξανόταν αισθητά σε συγκεκριμένες περιόδους, πιθανότατα κατά τη διάρκεια γιορτών και τελετουργιών, όταν ο κόσμος ερχόταν για να προσφέρει λατρευτικά αντικείμενα. Αυτός ο κόσμος πιθανότατα έμενε αρκετές μέρες», ανέφερε ο σερ Κόλιν Ρένφριου.

daskalio-4-768x384

Σύμφωνα με τον Κόλιν Ρένφριου οι δημιουργοί τους κατέστρεφαν τα γλυπτά κατά τη διάρκεια κάποιας τελετουργίας, τα μετέφεραν από τις Κυκλάδες στην Κέρο και τα εναπόθεταν στο ακρωτήρι του Κάβου στην Κέρο, που αποτελούσε την περίοδο εκείνη ένα μεγάλο ιερό….

Σύμφωνα με τον Κόλιν Ρένφριου οι δημιουργοί τους κατέστρεφαν τα γλυπτά κατά τη διάρκεια κάποιας τελετουργίας, τα μετέφεραν από τις Κυκλάδες στην Κέρο και τα εναπόθεταν στο ακρωτήρι του Κάβου στην Κέρο, που αποτελούσε την περίοδο εκείνη ένα μεγάλο ιερό. Στο Δασκαλιό βρέθηκαν επίσης, ίχνη μεταλλουργίας. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν δυο εργαστήρια με κατάλοιπα μετάλλων, αλλά και αντικείμενα όπως ένα μολύβδινο τσεκούρι, ένα καλούπι για χάλκινα μαχαίρια και κεραμικά θραύσματα που προέρχονταν από τον εξοπλισμό των εργατών. Αργότερα, βρέθηκε και ένας πήλινος φούρνος. Δραστηριότητες όπως η τήξη των μετάλλων και η χύτευση δείχνουν ότι οι κάτοικοι του Δασκαλιού ήταν έμπειροι μεταλλουργοί. Σύμφωνα με τον συνδιευθυντή των ανασκαφών Μάικλ Μπόιντ από το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, στο Δασκαλιό εξελισσόταν η τέχνη της μεταλλουργίας σε μια εποχή που δεν υπήρχαν αρκετές δεξιότητες και οι πρώτες ύλες ήταν περιορισμένες. Τα ευρήματα της βραχονησίδας συνδέθηκαν με τις απαρχές της αστικοποίησης. Δείτε το βίντεο της Μηχανής του Χρόνου, στο οποίο ο καθηγητής Κόλιν Ρένφριου μιλά για τον θησαυρό της Κέρου και το Δασκαλιό:…

Δείτε το βίντεο της Μηχανής του Χρόνου, στο οποίο ο καθηγητής Κόλιν Ρένφριου μιλά για τον θησαυρό της Κέρου και το Δασκαλιό:…

Το ρολόι (Το Κανόνι και το Αηδόνι)

Από το κανόνι και τ’ αηδόνι, του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Το σκέτσάκι διαδραματίζεται κατά την Ιταλική κατοχή στη Σύρο. Ο Ιταλός διοικητής επιθυμεί να κάνει το ρολόι να δουλέψει. Στέλνει μία νταμιντζάνα λάδι. Στον ωρολογοποιό φτάνουν ελάχιστα γραμμάρια σε μπουκάλι αρώματος! Ο καθένας έδινε το μισό στον επόμενο δείχνοντας την κατάσταση της πίνας και της εξαθλίωσης κατά την διάρκεια της κατοχής.

 

Πηγη Alexander Kidonakis

Κουμπιέτα στον Άι-Γιάννη των Καπουτσίνων στην Άνω Σύρο

Καθολική τελετή του Πόνου της Παναγίας στον ναό του Άι-Γιαννιού της Άνω Σύρου, στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Η τελετή γίνεται από τον καπουτσίνο πατέρα Δημήτριο Φρέρη. Αρμόνιο παίζει η κυρία Ελπίδα Ρηγούτσου. Καθ’όλη την Σαρακοστή, από την καθαρά Τετάρτη έως τη μεγαλοβδομάδα, στις καθολικές εκκλησίες γινόταν η τελετή του Απόδειπνου, η Κουμπιέτα όπως λεγότανε στην καθομιλουμένη. Όλη η τελετή γινόταν στη λατινική γλώσσα. Η τελευταία κουμπιέτα λεγότανε «ο Πόνος» και ήταν αφιερωμένη στον πόνο της Παναγίας κάτω από το σταυρό. Στα πλαίσια του «εκμοντερνισμού» της καθολικής εκκλησίας το έθιμο αυτό σταμάτησε, με αποτέλεσμα να περνούν στη λήθη οι μουσικές των ύμνων και των αντιφώνων αλλά και η ποίηση του λατινικού λόγου.

 

 

Πηγη kotsos davidoff

Καρναβάλια στο Αιγαίο – ΕΤ1, 1975

Στα 23,50 Στο ντοκιμαντέρ Καρναβάλια στο Αιγαίο παράγωγη της ΕΡΤ του 1975 (μάλλον λανθασμένη ημερομηνία)  γίνετε αναφορά στην Σύρο και στα ζειμπέκια.

Πηγη Μιχάλης Μιχαλακόπουλος mic2bach

Μανώλης Ζώρζος – Καραβομαραγκός Σύρου

Ντοκιμαντέρ αφιέρωμα του  arxipelagos.com για την τέχνη της ξυλοναυπηγικής στην Σύρο. Μανώλης Ζώρζος – Καραβομαραγκός Σύρου

 

Πηγη arxipelagos.com

Αιγαίο νυν και αεί… Αέρας στα πανιά μας..

Όλα ξεκίνησαν, όταν το θρυλικό καΐκι του χιλιοτραγουδισμένου Καπετάν Ανδρέα Ζέππου, βρέθηκε στα χέρια του αρχιτέκτονα και καπετάνιου Κώστα Γουζέλη, που μαζί με τον σκηνοθέτη, Γιώργο Κολόζη ταξίδεψαν στα νησιά του Αιγαίου, με την κάμερα στο χέρι. Το αποτέλεσμα ήταν η εκπληκτική σειρά της ΝΕΤ «Αιγαίο Νυν και Αεί», που σχεδιασμένη με τα χρώματα του Αιγαιοπελαγίτικου τοπίου μας ταξιδεύει στο χθες και το σήμερα. Δεκατρείς μικρές ιστορίες για ανθρώπους και τόπους που εξακολουθούν να αντιστέκονται στην ασχήμια, στο πλαστικό, στην παγκοσμιοποίηση.

 

Πηγη MrLAFIATHS

Σύρος – Ένα ιστορικό Βίντεο της Ερμούπολης του περασμένου αιώνα

Καθέλκυση πλοίου στα ναυπηγία Νεώριο Σύρου την δεκαετία του 1960

 

Πηγη Logotypos. gr

ΜΑΤΙΕΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΟΙΚΙΣΜΟΥΣ: Άνω Χώρα – Ερμούπολη | Τα δύο πρόσωπα της Σύρου

Το επιμορφωτικό ντοκιμαντέρ ΜΑΤΙΕΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΟΙΚΙΣΜΟΥΣ αναφέρεται στην ΑΝΩ ΣΥΡΟ και στην πρωτεύουσά της ΕΡΜΟΥΠΟΛΗ. Η αφηγήτρια ξεκινά κάνοντας ιστορική αναδρομή στην προέλευση του ονόματος του νησιού. Μιλά για τη σύνθεση του πληθυσμού του νησιού και τις ασχολίες των κατοίκων του. Επισημαίνει την αρμονική συνύπαρξη των ντόπιων κατοίκων με τους καθολικούς και τις φιλικές σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί ανάμεσά τους. Στη συνέχεια, παρουσιάζονται διάφοροι οικισμοί του νησιού. Περιγράφεται αναλυτικά η αρχιτεκτονική των κτισμάτων και γίνεται αναφορά στα υλικά κατασκευής τους, ενώ παράλληλα βλέπουμε και εσωτερικά πλάνα σπιτιών, με την περιγραφή της διαρρύθμισης και της διακόσμησής τους. Από εκεί, τα πλάνα μεταφέρονται σε δημόσια κτήρια, όπου μετά τη σύντομη περιγραφή τους επισημαίνεται ότι ένας μεγάλος αριθμός τους βρίσκεται σε φάση αναστήλωσης και αποκατάστασης ενώ εκφράζεται η επιθυμία των κατοίκων να διατηρηθούν τα νεοκλασικά στοιχεία τους. Η αφηγήτρια, στη συνέχεια, κάνει λόγο για σημαντικές προσωπικότητες του πνεύματος και της τέχνης, οι οποίοι κατάγονταν από τη ΣΥΡΟ και έζησαν εκεί για κάποιο διάστημα. Τέλος, παρακολουθούμε πλάνα από νυχτερινό κέντρο διασκέδασης του νησιού, με την αφηγήτρια να μας δίνει τις σχετικές πληροφορίες.

 

Πηγη syrosagenda.gr

ΣΥΡΟΣ 1977 Ιστορικό Γερμανικό Ντοκιμαντέρ του ZDF με θέμα το νησί

ΣΥΡΟΣ 1977 Ιστορικό Γερμανικό Ντοκιμαντέρ του ZDF με θέμα το νησί

 

Πηγες Logotypos. gr   kotsos davidoff

ΣΥΡΟΣ Δεκαετία 60 – Το Δαντελένιο Νησί

Περιηγητικό ντοκιμαντέρ του κυρίου Αντώνη Αλμπανόπουλου γυρισμένο την δεκαετία του 1960

 

Πηγη Logotypos. gr

 

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ: Εμμανουήλ Ροϊδης, Ερμούπολις

Η σειρά εκπομπών « ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ» επισκέπτεται την Ερμούπολη, γενέτειρα του λογοτέχνη ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗ. Κατά την περιήγηση στα πλακόστρωτα σοκάκια της, προβάλλεται το μέγαρο του Δημαρχείου, που δεσπόζει στην πλατεία ΜΙΑΟΥΛΗ, καθώς και τα επιβλητικά αρχοντικά στη συνοικία Βαπόρια τα οποία κοσμούνται με περίτεχνες τοιχογραφίες, εξακολουθώντας να αντανακλούν την αίγλη των προηγούμενων αιώνων. Την περιήγηση στην Ερμούπολη συνοδεύει η ανάγνωση αποσπασμάτων από τα διηγήματα «ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΑΛΟΓΟΥ» και «ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ» του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗ, γνωστού για το ιδιαίτερο ύφος του με το οποίο καθιερώθηκε στη νεοελληνική λογοτεχνία. Ο ΡΟΪΔΗΣ εμπνέεται στα κείμενά του από την κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα της Ερμούπολης και, επιστρατεύοντας το καυστικό του χιούμορ, στηλιτεύει τα ήθη και τις υπερβολές της επαρχιώτικης νοοτροπίας. Κείμενα του ΕΜΜ. ΡΟΪΔΗ διαβάζουν οι: ΣΤΑΥΡΟΣ ΞΕΝΙΔΗΣ, ΤΑΚΗΣ ΠΑΠΑΜΑΤΘΑΙΟΥ Από: «ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΕΝΟΣ ΑΛΟΓΟΥ» ΚΑΙ «ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ»

Πηγηsyrosagenda.gr